سجل شهداء فلسطين الحبيبه

اخوانى واخواتى اعضاء صرحنا الغالى

لنتذكر معاً شُهداء فلسطين

مع اننا لا ننساهم ابداً!

ولنحى ذكراهم الكريمه

المُعطره بريح الجنه


لنتكلم فى هذ الموضوع عن شهداء فلسطين ..

شهدائنا حقا علينا نشر قصة استشهادهم وحياتهم

ولأنهم ضحوا بانفسهم...

لأنهم ضحوا بما تبقى من سنين حياتهم....

كان حقاً علينا أن نذكرهم ... ولو بالدعاء لهم....

شهداء فلسطين الحبيبه

عهدا علينا أن لانهنأ بعيش إلا بعد نرد كل شبر بفلسطين

بإذن الله تعالى


سنتناول هُنا حياه كل شهيد او شهيده

نتناول قضيتهم العادلة.... وسيرة حياتهم... وقصة استشهادهم...

سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا لنقدم لهم ولو بالدعاء

ونعاهد الله عز وجل أن تبقى قضية فلسطين وقضية القدس والأسرى

والشهداء ... وحق العودة للاجئين...

حقا علينا وأمانة في أعناقنا ... حتى نسترجع حقوقنا...

أو نموت في سبيل تحقيق التمكين والنصر للإسلام والمسلمين....

فلنجعل هذا المُتصفح

مرجع للسير الذاتيه للشهداء


راجين تعاونكم.... ومشاركاتكم... حياكم الله

وانا سابدا


محمد الدرة.. عصفورُ الجنة

لم يقدم اختراعًا، ولم يفعل ما فعله كثير من المشاهير، ولم يتجاوز الثانية عشرة من

عمره، ولكنّ محمد الدرة أصبح في لحظة من اللحظات حديث العالم كله،


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تقول والدته: "سبحان الله، كل حياته كانت ذكرى، وكل حركات محمد لم تكن حركات ابن دنيا، فقد طلب الشهادة قبل سنة، أي أيام أحداث نفق القدس، وكان يقول: نفسي أموت شهيدًا، وهذه المرة وقبل استشهاده بثلاثة أيام قال لي: يا أمي؛ الذي يذهب عند نتساريم وعند المستوطنين ويموت يكون شهيدًا ؟!" تقول والدته: "لم أرد عليه ساعتها، خفت؛ لأن ابني من النوعيات الجريئة، نعم هو صغير ما زال في الصف الخامس، ولكنه في نظري شاب ورجل، ومن الممكن أنه يذهب هناك، فكنت أخاف عليه كثيرًا، وأما آخر كلمة تحدثها معي فهي: إلى أين يريد أبي الذهاب؟ فقلت له: أبوك يريد الذهاب لشراء سيارة بدل التي بعناها. فسُرَّ وفرح، وكان طول نهار ذلك اليوم يذهب خلف أبيه أينما ذهب، ولم أعلم أنه خرج مع أبيه إلا بعد ساعة، حين سألت إخوته، فقالوا لي: إن محمدا خرج مع أبيه، فعندها اطمأننت عليه؛ لأنه شقي، وطالما هو مع أبيه فإذًا سيكون بخير".
الطفل الرجل!!

" لقد كان كالرجال في تصرفاته" هكذا قالت جدته أم هشام، مستذكرة أنه صمم في يوم من الأيام على منعها من قطع شجرة في منزلها، وتولى المهمة بدلا عنها، فيما كان يستغل فترة الإجازة الصيفية في الذهاب مع أعمامه للعمل في ورشة لصناعة الألمونيوم. وتضيف الجدة: "لقد كان شديد الطاعة رغم شقاوته، يحب المبادرة ويكره الأنانية؛ لذا كان محبوبًا من الجميع: الأهل، والأصدقاء، والجيران، إلا أن حب الله عز وجل فاق حب الجميع فاصطفاه عنده.. الله يرحمه".

( 2 )

الشهيد القائد المهندس

يحيى عياش

" أبو البـــــراء "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولد في قرية رافات بطولكرم بفلسطين سنة 1966م

منحته مدرية الأوقاف في القدس شهادة تقدير لتفوقه في قراءة وحفظ القرآن الكريم .

حصل علي بكالوريوس الهندسة الكهربائية من جامعة بيرزيت سنة 1989 م .

تقدم بطلب للحصول علي تصريح سفر لاستكمال دراسته في الخارج فرفضت السلطات الإسرائيلية .

تزوج من ابنة عمه سنة 1991 م ، ورزق منها بولدين هما براء وعبد اللطيف .

عضو نقابة المهندسين الأردنيين منذ عام 1993 م .

خبير المتفجرات في كتائب عز الدين القسام وهو الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية [ حماس].

خطط لـ 11 عملية استشهاد ضد اليهود نفذت في الفترة من إبريل 94 حتى نوفمبر 1995م ، وتسبب في مقتل 410 يهودي .

حاول اليهود اغتياله 3 مرات .

اختبأ من الحكومة الإسرائيلية عند أحد أصدقائه وهو أسامه حماد لمدة 4 شهور ، وكان يخرج متنكرا في صورة شيخ عربي أو متزمت يهودي أو مستوطن مسلح ببندقية .

من أقواله :
[[ إن الحرب ضد إسرائيل يجب أن تستمر إلي أن يخرج اليهود من كل أرض فلسطين ]].

استشهد اغتيالا ً ..

وضع له اليهود مادة متفجرة وصلت إلي 50 جم في تليفون محمول أخذه من صديقه أسامة

وأسامة أخذ التليفون من خاله وهو الوحيد الذي كان يعلم بأمر اختباء عياش في بيت أسامة .

وكان يأخذ التليفون من أسامة ويعيده إليه وشك عياش يوما في احتمال وضع اليهود

لجهاز تصنت في التليفون ففكه ولم يجد شيئا ، وكان عياش ينتظر مكالمة من والده صبح يوم

الجمعة 5/1/1996 م وكان الخط المنزلي مقطوعا فاتصل والده بالتليفون المحمول وعن بعد

تم تفجير التليفون عن طريق طائرة كانت تحلق في نفس الوقت ، فتناثرت أشلاء عياش بعدما

قطعت رقبته وتمزق نصف وجهه الأيمن حيث كان الهاتف.

شيع الجنازة ما يقرب من ربع مليون فلسطيني ، وخرجت من مسجد فلسطين بمدينة غزة

واستغرقت 5 ساعات لمسافة 4 كيلو مترات مع إطلاق النار في الهواء من أعضاء حماس ، وأخذ المشيعون يرددون
[[ الله أكبر ]] و [[ جهز نعشك يا بيريز ]].

المصادر الفلسطينية المعينة بتسجيل المواليد الجدد أكدت أن 25 عائلة فلسطينية

أطلقت اسم يحي عياش علي مواليدها الذين ولدوا أيام الجمعة والسبت و الأحد و الاثنين التالية لوفاة الشهيد .


· صرح موسى شاحال وزير الأمن الداخلي اليهودي [الشاباك]:

أن للبلاد أن تتنفس الآن بشكل أفضل بعد مصرع عياش.

اعترف شمعون رومح أحد القادة السابقين لجهاز الشاباك قائلا :

إنه من دواعي الأسف أن أجد نفسي مضطرا للاعتراف بإعجابي وتقديري لهذا الرجل

الذي يبرهن علي قدرات وخبرات فائقة في تنفيذ المهام الموكولة إليه

وعلي روح مبادرة عالية وقدرة علي البقاء وتجديد النشاط دون انقطاع.


وانا كذلك اعترف بإعجابي وتقديري لهذا البطل

( 3 )

اول شهيد سعودي بارض غزه العزه


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الشهيد السعودي عبد الهادي بن محمد المري

وكنيته (ابو المري )

اول شهيد سعودي ع ارض غزة

عرف عنه لايحب الظهور بالاعلام والمرئيات ذهب

لافغانستان للجهاد وكان يعرف بانه داعيه وشيخ

فاضل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لكن الله لم

يختاره بصفوف اخوانه الشهداء بافغانستان حيث

حاربو الروس والشيوعين

عاد الى المملكه بفترة مرض والده وحين فتح باب

الجهاد في ارض غزه ذهب مسرعا ليكبر الله واكبر وكم

تمنى ان تكون شهادته ضد اعداء الله ورسوله والانبياء

اليهود الكفره

واستشهد وهو يلهث بالادعيه لنصر المسلمين ويردد الله

اكبر

الله اكبر

كان يرفض التشهير ويقول (اقضوا حوائجكم

بالكتمان ) لذا قد لايعرف الكثيرون

اول شهيد سعودي بارض غزه

ذهب بقافلة الشهدااااء واستقبلته جنات الخلد
وعند شاهد القبر قال الشاعر وليد المري

يااااا غالي مفقدك يوجع وحيلي يا الوفي منهد

تباريك الشهاده وعزتي والغربه اشوا لي

ياااااااااااااااا شهيدنا كيف هالجنه؟ فديتك يا المعرب رد

وسولف لي عن كوثر عن الريحان لي مالي

فديت هالطينه الي باركت بمقدمك هاللحد

فديت البسمه الي في كفنها تقصر اطوالي

فديت الشايب الي عدا لك درس المراجل عد

فديت العمه الي ضمتك يا اطيب الفالي

كذا لازم نموت بعز دام المنايا حد

على نهجك يا الشهيد عقبنا خير يا الغالي

( 4 )

لن أتحدث عنه بل سأجعل أقلامكم تتحدث عنه من

خلال الصور

كم يعلم الله كم من طعنات أصابت قلبى عندما سمعت

بيوم

وفاتك رحمك الله يا شيخ وأسكنك الجنة وأنزلك منزل

الشهداء

مع النبيين والصديقين والشهداء

""شيخ فلسطين الشهيد المجاهد أحمد ياسين""

سالت الدموع بغزارة من العيون حزنا على فراق

الشيخ أحمد ياسين

زعيم و مؤسس حركة المقاومة الإسلامية "حماس" ..

و هناك اختلطت المشاعر وأرتفعت الأصوات، شبان

يبكون، و أطفال

يهتفون و مجاهدون يتوعدون بالثأر، و شيوخ

التزموا الصمت، إلا من

دموع قد تحجرت في المقل، حزنا علي الشيخ الذي

يعد أحد أهم رموز

العمل الوطني الفلسطيني طوال القرن الماضي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يا فارس الكرسى

لم يرحمو حتى ضعفك

حسبى الله ونعم الوكيل

( 5 )

حقا قد سطر هؤلاء الشهداء بدمائهم أروع قصص النضال والفداء.

نفضوا عنهم تراب الذلة والهوان ، في زمن أدمن الكثيرون منا استنشاق غباره ، والتحفوه رداء يكسو نواصيهم المتخاذلة ..

هؤلاء الشهداء قد أمنوا من عظيم الأهول والكربات ، وسكنوا في جنات عدن في أحلى الغرفات ، ومتعوا بخير مقام مآبا ، ومتعوا بحور عين كواعب وأترابا ..

من أعلام شهداء فلسطين ..


الشهيد محمود أبو هنود رحمه الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاسم: محمود محمد أحمد أبو هنود شولي

تاريخ الميلاد: 1/7/1967

دراسته: بكالوريوس في الشريعة - كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة القدس

أنهى الدراسة في شهر 2/ 1991

الحالة الاجتماعية: أعزب

عدد سنوات المطاردة: 7 سنوات

مواصفاته الشخصية: طويل ، عريض ، عيون خضر ، الوجه بيضاوي ، أبيض البشرة .

يعتبر محمود أبو هنود المسؤول عن تجنيد الاستشهاديين الخمسة الذين فجروا أنفسهم عام 1997 وتبين أن معظمهم جاء من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس الخاضعة للسيطرة الأمنية الصهيونية فيما تخضع للسيطرة الأمنية الفلسطينية . وتشير مصادر أمنية صهيونية إلى أن أبو هنود تمكن من فن الاختفاء والمراوغة مستغلاً عيونه الزرقاء وجسمه الأشقر .
سطع نجم أبو هنود عام 1996 عندما اعتقل إلى جانب نشيطي حماس الآخرين في حملة شنتها أجهزة الأمن الفلسطينية في ذلك الوقت إلا أن أبو هنود أطلق سراحه وقيل أنه فر من السجن في شهر أيار 96 .
من بين العمليات التي تنسب المسؤولية عنها إلى خلية أبو هنود:

تشرين ثاني 1995: إطلاق نار باتجاه سيارة أحد حاخامات المستوطنين المتطرفين قرب مستوطنة "كوخاف يعقوب" مما أدى لإصابة الحاخام بجروح.

كانون الأول 1995: إطلاق نار باتجاه سيارة عسكرية قرب وادي الباذان "شرق نابلس" من دون وقوع إصابات.

أيار 1996: إطلاق نار على حافلة مستوطنين في مستوطنة بيت ايل مما أسفر عن مقتل مستوطن وإصابة 3 آخرين بجروح.

أيار 1996: إطلاق نار على سيارة عسكرية في جبل عيبال قرب نابلس مما أدى إلى جرح ضابط صهيوني بجروح طفيفة.

أيار 1997 : إطلاق نار على سيارة صهيونية قرب مستوطنة "الون موريه " من دون وقوع إصابات.

تموز 1997 : تفجير عبوة ناسفة "جانبية" ضد سيارة جيب تابعة لقوات حرس الحدود الصهيونية على الطريق المؤدي ل"مسجد النبي يوسف " في مدينة نابلس، أسفرت عن إصابة جنديين صهيونيين بجروح.

تموز1997: عملية تفجير استشهادية مزدوجة في سوق "محانيه يهودا" في القدس الغربية أسفرت عن مقتل 16 صهيونياً وإصابة 169 آخرين بجروح مختلفة.

أيلول 1997 : تنفيذ عملية تفجير استشهادية " مزدوجة" في شارع بن يهودا أسفرت عن مقتل 5 صهاينة وإصابة أكثر من 120 بجروح.

المركز التجاري الرئيس وسط القدس الغربية أسفرت العملية عن مقتل خمسة صهاينة وجرح حوالي 169 آخرين.

وحان موعد الشهادة بعد سبع سنوات من الملاحقة الدءوبة، تعرض خلالها لمحاولتي اغتيال فاشلتين، تمكنت قوات الاحتلال من رصد محمود أبو هنود،وقتله ليرتقي بعد ذلك للرفيق الأعلى .

( 6 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الشاب محمود سليمان أحمد المدني

اعتبر الشاب محمود سليمان أحمد المدني (25) عاما من سكان مخيم بلاطة قضاء نابلس والذي اغتالته المخابرات الصهيونية يوم الإثنين 19/2 حينما أطلق مسلحون عليه النار صورة حية لشاب فلسطيني هزم طواقم التحقيق في سجون الاحتلال.

محمود المدني كانت له قصة هي أغرب من الخيال ولكنها في واقع الأمر صورة حية من أرض الواقع تجسد حجم المعاناة والألم الذي يتعرض له أبناؤنا في غياهب السجون وخلف قضبان الأسر في السجون النازية . سجون الكيان الوحيد في العالم الذي شرع التعذيب عبر أعلى مؤسساته التشريعية والقضائية . هذه قصة محمود المدني في اعتقاله الأخير يسردها بنفسه حيث يقول رحمه الله :

في عام 1997 توجهت أنا وصديق لي إلى مدينة رام الله وفي الطريق كانت هناك إحدى دوريات العدو الصهيوني تقف على الطريق وفور وصول سيارتنا قام الجيش الصهيوني بتطويقها وإشهار السلاح نحونا وفور توقفنا طلبوا منا إبراز الهويات الشخصية وتم فحصها على الكمبيوتر وسرعان ما عاد أحد الجنود وأمرني بالنزول من السيارة والانبطاح أرضا موجها سلاحه إلى رأسي فامتثلت إلى أمره وقام الجنود بتقييد يداي خلف ظهري وربط عيوني بعصبه قماش تمنعني من الرؤية وتم نقلي وزميلي عبر إحدى الدوريات إلى مقر " بيت إيل " ولقد علمت لاحقا أنه كمين نصبته لنا المخابرات الصهيونية .

وجلست في مقر بيت إيل لمدة يومين جاءني خلالها ضابط المخابرات الصهيونية المسؤول عن منطقنا وقال لي بأني أواجه تهماً خطيرة والأفضل أن أعترف بها قبل نقلي إلى قسم تحقيق خاص وقال لي أن فترة التحقيق هذه المرة ستكون قاسية للغاية ، فأخبرته أنه ليس عندي ما أعترف عليه فأنا لم أقم بأي عمل مخالف للنظام . وبعد هذه الزيارة بنحو ساعة جاءت إحدى سيارات المخابرات وقامت بنقلي إلى مركز تحقيق الجلمة وفور وصولي جلس معي طاقم التحقيق ووجهوا لي مجموعة تهم حول نشاطات في مقاومة الاحتلال وسألني إن كان عندي شئ أستطيع قوله قبل مباشرة التحقيق معي فأخبرته بالنفي وأنني لم أقم بأي عمل مخالف للقانون . وبعد قليل جاءت سيارة تابعة لجيش الكاين وقامت بنقلي إلى مستشفى " رمبابم في حيفا " إلا أن العمال كانوا مضربين فتم تحويلي إلى مستشفى " ريتشارد " وهناك أجريت لي فحوصات مكثفة ومختلفة وبعد نحو ساعتين تم إرجاعي إلى تحقيق الجلمة حيث أخبرني الميجر المسؤول هناك أن التقرير الطبي الصادر من المستشفى يشير إلى أن صحتي "مثل الحصان " وأنني أتحمل كافة صنوف التعذيب " وفي حوالي الساعة 11,30 شرع المحققون في التحقيق معي حيث تم تجريدي من كافة ملابسي حتى الداخلية منها وإجلاسي على كرسي ويداي وقدماي مقيدتين وتم كسر ظهري على الكرسي بحيث أصبح مستوى رأسي موازيا لقدماي وهذا ما اصطلح عليه بأسلوب ( الكسر العكسي – أو الموزة ) وقام المحققون بالضغط المستمر على منطقة الخصيتين وبشكل عنيف وقاسي للغاية وقد اعتادوا على ممارسة هذا الأسلوب بالإضافة إلى أساليب أخرى فترة التحقيق معي وعلى النحو التالي :-

*

تقييد اليدين خلف الظهر وربطهما بكلبشات معلقة في أحد الشبابيك المرتفعة بحيث ترتفع اليدين مع الظهر وبالكاد تصل القدمين إلى الأرض مما كان يسبب آلاما شديدة في منطقة الظهر والكتفين .
*

إجلاسي على كرسي صغير " كرسي الشبح " ارتفاعه حوالي 30سم وهو بشكل ما غير مستوي وكان المحقق يجلسني على هذا الكرسي ويقيد يدي خلف الظهر ويقوم بوضع يدي فوق مكتب التحقيق ويسحبها باتجاهه فيما ويقوم بدفع جسمي باتجاه عكسي وأنا جالس على كرسي الشبح مما سبب آلاما شديدة في المنطقة الواقعة أعلى الصدر وبين الكتفين مما سبب احتقان الدم وتكون بقع من الدم في هذه المنطقة الأمر الذي دفع طبيب السجن إلى تحويلي إلى مستشفى " رمبابم في حيفا " وكان ذلك في اليوم الخامس من أيام التحقيق .
*

الحرمان من النوم ، لقد حرمت النوم طيلة 21 يوما من التحقيق وكان نومي مقتصرا فقط على الفترة التي كنت أصاب فيها بالإغماء نتيجة التحقيق العنيف معي . وخلال هذه الفترة الزمنية نقلت إلى المستشفى أربع مرات .
*

الحرمان من الطعام . قام المحققون بحرماني من تناول كافة أصناف الطعام واقتصر الأمر على شرب الماء وتناول (3) ليترات من الجلوكوز كل يومين في عيادة السجن . لقد كانوا يسعون إلى تحطيم قواي الجسدية والنفسية .
*

تعريضي للموسيقى الصاخبة .
*

تقييد اليدين وسكب الماء البارد على الرأس والجسم .
*

الضرب العنيف والمتواصل . أريد أن أضيف أن جولات التحقيق هذه كانت تتم بشكل متواصل ولا تنقطع إلا عند الإغماء علي .

وحطمت المحقق

وكان عدد طاقم التحقيق معي لا يقل عن أربعة محققين وفي عدد منها اجتمع علي كافة أفراد التحقيق في سجن الجلمة والبالغ عددهم (12) محققاً . لقد كنت أتوقع الموت في كل لحظة . وخلال إحدى جولات التحقيق أصبت بحالة إغماء فقام أحد المحققين برشي في الماء حيث استيقظت فقال لي " ماذا تريد ؟ هل تريد أن تقهر طاقم التحقيق وتقهر المخابرات "الإسرائيلية" ؟ فأخبرته أني لن أخسر شيئا فإما أن أموت شهيدا وإما أن أقوم بفضح أساليبكم فغضب وقام بضربي بكأس الماء فتكسر الزجاج على وجهي وبدأ الدم ينزف من انفي وفمي وأسناني وفور ذلك هجم المحققون على " سيناي " وأبعدوه عني وتم تحويلي إلى عيادة السجن.

نتف اللحية . لقد قاموا بنتف شعر لحيتي وكنت أضع يدي فتمتلئ دما من جراء نتف شعر لحيتي .

بعد 21 يوما

وبعد (21) يوما من التعذيب الشديد بدأت مرحلة جديدة من التحقيق وهي مرحلة الترغيب بعد الترهيب . حيث جاءني محقق يدعى " راني " وطلب مني أن أذهب واستحم وأحلق بواقي لحيتي وتم إعطائي ملابس لهذا الغرض . وبعد ذلك جاء المحقق وأخرجني من الزنزانة وأخرجني خارج السجن وتم وضعي في سيارة عسكرية انطلقت بنا قرابة ساعة من الزمن إلى منطقة كثيفة الشجر . وقد كنت مكشوف الرأس خلال هذه الرحلة إلا أنهم كانوا يقيدون يدي ورجلي . وتوقفت فينا السيارة العسكرية حيث كان في انتظارنا سيارة من نوع GMC نزل منها شخصين بلباس مدني وطلب أحدهم مني أن أنزع ملابس السجن وان ألبس لباساً خاصا كان بحوزتهم عبارة عن بنطال جينز وبلوزة سكنية " تي شيرت " فرفضت الأمر وأمام إصرارهم وتهديدهم استجبت للأمر فلبست هذه الملابس وقاموا بتقييد يدي ورجلي وتم وضعي في هذه السيارة . والتي كان فيها شخصين آخرين ليصل مجموع من في السيارة إلى أربعة أشخاص وسارت فينا السيارة بشكل سريع حتى وصلنا قبالة مبنى كبير عرفت فيما بعد أنه يطلق عليه فندق " كرمي هوتيل " في مدينة نتانيا . ونزلنا من السيارة وقام أحدهم بربط الكلبشات بيدي ويده ووضع جاكيتا عليها لإخفاء معالمها . وصعدنا عبر أحد المصاعد ووصلنا إلى غرفة كان فيها عدد من ضباط قسم التحقيق في سجن الجلمة . فسالت عما يجري فقال أحدهم لقد انتقلت من مرحلة التحقيق في الزنازين إلى مرحلة التحقيق في الفنادق . وتم وضعي في هذه الغرفة وحاولوا إقناعي أنهم غير معنيين في قتلى وإنما بالحصول على ما لدي من معلومات . وخلال وجودي في هذه الغرف قدم لي الطعام والشراب وفي اليوم الثاني جاءني رجل عرف نفسه بأنه طبيب نفسي جاء ليعرف لماذا كل هذا التصلب وعدم الليونة والتجاوب مع المحققين فأخبرته أنه ليس لدي ما أقدمه وأعترف به فقام بتوجيه عدد من الأسئلة الشخصية وعن طبيعة علاقتي الأسرية. وفي ساعات المساء جاء أحد المحققين وعرض علي صفقة مفادها أن يتم توقيع اتفاق يحضره محامي عني يتم بمقتضاه تقديم ما لدي من معلومات مقابل السماح لي بالسفر إلى الخارج أو الإفراج عني إلا أنني رفضت متعللاً بأنه لا يوجد لدي أي شيء أقدمه لهم .

وفي اليوم الثالث والذي رافق يوم انتهاء فترة تمديد اعتقالي تم نقلي من الفندق إلى السيارة التي قدمنا بها حيث تم إيصالي إلى المنطقة الشجرية مرة أخرى وكانت السيارة العسكرية التي نقلتني سابقا في الانتظار حيث قامت بنقلي مرة أخرى إلى سجن الجلمة لحضور محكمة تمديد الاعتقال حيث تم عرضي على قاضي التمديد والذي قام بدوره بتمديد فترة اعتقالي لمدة (25) يوما أخرى رغم أني أكدت له أني أتعرض لتعذيب شديد ولكن للأسف القضاة في محاكم التمديد يمتثلون لأوامر ضباط المخابرات الإسرائيلية . أريد أن أذكر أنه خلال هذه المحكمة لم يسمح لي بالحديث مع المحامي الموكل بي ولم يسمح له بزيارتي إلا بعد مرور (45) يوما على اعتقالي . كما أنني لم استطع أن أتعرف على إحدى أخواتي التي حضرت إلى المحكمة نتيجة الإرهاق و التعذيب والضغط النفسي الشديد الذي تعرضت له .

إلى سجن الخيام في جنوب لبنان

وبعد انتهاء محكمة التمديد تم نقلي إلى سجن بتاح تكفا حيث تم وضعي في زنازين بتاح تكفا لمدة خمسة أيام . ثم جاء ضباط المخابرات وقاموا بإخراجي من السجن ووضعوني داخل سيارة " ترانزيت بيضاء " ووضعوا غطاء على رأسي وتم تقييد يدي ورجلي ووضعي على أرضية السيارة وتغطيتي ببطانية وانطلقت السيارة بنا لفترة زمنية طويلة أقدرها بنحو ثلاث ساعات حتى وصلنا إلى جهة مجهولة عرفت فيما بعد أنها " سجن الخيام " دخلت إلى هذا السجن وأنا مغطى الرأس وكنت أسمع صوت أبواب تفتح وتغلق كهربائيا وأصوات كلاب تنبح وأدخلت إلى غرفة أحد المحققين الذي قال لي " هل تعرف أين أنت الآن ؟ أنت عند ربك ونحن نحاسبك على أعمالك الآن " وكان يتكلم بلهجة لبنانية توحي بأنه من جيش لبنان الجنوبي وقد أكد لي أحد المحققين لاحقا انهم ضباط في جيش لحد ثم قام أحد الأطباء بأخذ عينات من دمي ثم تم وضعي في زنزانة معتمة سريرها من الباطون لا يرى فيها أي شيء إلا عندما يفتح الجندي البوابة . ولقد بقيت في هذا السجن ورأيت فيه الموت أشكالا وألوانا حيث كنت أتعرض للضرب بالعصي والضغط على خصيتي بشكل عنيف مما سبب انتفاخ ضخم في منطقة الأعضاء التناسلية والذي استمر نحو شهر من الزمن قبل أن يشفى . وكان أحد الجنود يقوم بإخراجي من الزنزانة وأنا مقيد اليدين والقدمين ويضعني في ساحة صغيرة ويأمرني أن أمشي فيها وعندما أمشي يضع قدمه أمامي فأسقط على وجهي على الأرض فيتلذذ بذلك ويقوم بمعاودة الكرة مرة أخرى والدم ينزف من وجهي . وبعد خمسة أيام من العذاب تم نقلي إلى سجن الجلمة ومنه نقلت فورا إلى مستشفى " رمبابم " حيث تم عرضي على دكتورة رفضت علاجي عندما شاهدت حالتي والانتفاخ الكبير في الخصيتين نتيجة التعذيب وكنت خلال ذلك أعاني من مغص شديد في الأمعاء ثم جاء طبيب أخر وقدم لي العلاج وأكد للجندي الذي يحرسني على ضرورة أن أنام في المستشفى إلا انه رفض ذلك وأخبر الطبيب أنه سوف يأتي بي في اليوم اللاحق .

الاعتقال الإداري

وفي موعد محكمة التمديد الخاصة بي تم تحويلي إلى المستشفى وعندما أخبرت الجنود أن اليوم هو يوم محكمتي أخبروني أنه قد تم تحويلي إلى الاعتقال الإداري لمدة ستة شهور وكان ذلك تحديدا في 18/11/1997 وسمح بعد ذلك لأهلي والمحامي والصليب الأحمر بزيارتي لأول مرة منذ اعتقالي . فقمت برفع قضية ضد المخابرات الصهيونية عبر الصليب الأحمر والمحامي الخاص بي . فجاءني شخص عرف نفسه بأنه مندوب عن محكمة العدل العليا الصهيونية وطلب مني سحب القضية لأن المخابرات سوف تضع لي العديد من العراقيل وتخلق لي المشاكل إلا أنني رفضت ذلك وبعد انتهاء فترة الاعتقال الإداري الأولى لمدة ستة شهور تم تحويلي من جديد إلى الاعتقال الإداري مرة ثانية لمدة ستة شهور خفضت لاحقا في محكمة لجان الاعتراض العسكرية " الاستئناف " إلى مدة ثلاثة شهور . وأفرج عني لاحقا

7

محمد هاشم عفانة

المولد والنشأة
ولد شهيدنا المجاهد محمد هاشم عفانة في السابع والعشرين من مايو لعام ألف وتسعمائة وستة وثمانين، لأسرة
فلسطينية مجاهدة مؤمنة صابرة تعود جذورها إلى قرية السوافير الغربية الخاضعة للاحتلال منذ العام 1948م، والتي هُجّر أهلها منها عنوة لتعيش رحلة الشتات والتشرد قبل أن يستقر بها المقام في مخيم دير البلح وسط قطاع غزة.
وتتكون أسرة شهيدنا من عشرة أفراد بينهما الوالدين، وشاء القدر أن يكون ترتيب شهيدنا بين إخوانه الرابع.

تلقى الشهيد المجاهد "محمد" مراحل تعليمه الابتدائي، والإعدادي في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين، ثم أنهى دراسته للمرحلة الثانوية بتفوق ونجاح، إلا أن ظروفا خاصة حالت دون إكمال مسيرته الجامعية، مؤثرا شق طريق الجهاد والمقاومة والظفر بالشهادة في سبيل الله على سائر شهادات الدنيا.
منذ نعومة أظفاره التحق شهيدنا بحلقات الذكر والعلم في بيوت الله، وبات مواظبا على أداء الصلوات في جماعة خاصة صلاة الفجر التي غالبا ما كان يعتكف عقبها داخل المسجد حتى شروق الشمس، الأمر الذي صنع منه شخصية إسلامية رائعة. حيث التحق بصفوف حركة الجهاد الإسلامي التي صقلت شخصيته وجعلت منه مجاهدا صنديدا لا يهاب الموت. وهو ما أهّله للالتحاق بصفوف سرايا القدس الجناح العسكري للحركة، حيث تلقى على يد إخوانه المجاهدين في السرايا القدسية، العديد من الفنون القتالية.
تميز شهيدنا المجاهد بحسن خلقه، وذلك في انعكاس طبيعي للتربية الإسلامية الرائعة التي تلقاها على يد إخوانه في حركة الجهاد الإسلامي، الذين جعلوا منه شخصية جهادية قادرة على العطاء والبذل في سبيل الله

مشواره الجهادي
مع اندلاع انتفاضة الأقصى المباركة، خرج الشهيد محمد متمرداً على ظلم الاحتلال الصهيوني، وذلك من خلال نشاطه في حركة الجهاد الإسلامي، حيث عمل في بادئ الأمر ضمن اللجنة الدعوية التابعة للحركة، وكان من أبرز المحفظين للقرآن الكريم في مسجدي "الرحمن" و"عمر بن الخطاب".
كما شارك شهيدنا في إخراج العديد من الأفلام الوثائقية، الخاصة بشهداء الحركة وغيرهم من فصائل العمل الوطني والاسلامي، حتى أعد لنفسه ولرفيق دربة الشهيد زياد نصار فيلما وثائقيا خاصة بحياتهما الجهادية.
حرص الشهيد محمد منذ انضمامه إلى حركة الجهاد الإسلامي للالتحاق بصفوف سرايا القدس والعمل ضمن إطارها الجهادي لمقاومة الاحتلال والانتقام لصرخات الثكلى من الأطفال والنساء و الشيوخ، فكان له ما تمنى، حيث التحق في صفوف سرايا القدس في عام 2002م، وتلقى العديد من الدورات التدريبية على كافة فنون القتال فكان جندياً مجاهداً فذاً ملتزماً متفوقاً على أقرانه.
كما شارك الشهيد محمد في تنفيذ العديد من المهمات الجهادية، منها المشاركة في صد الاجتياحات المتكررة لمنطقة أبو العجين.

كما وشارك في إطلاق العديد من قذائف الهاون باتجاه المغتصبات والمواقع العسكرية المحيطة بقطاع غزة.

حسن الختام
في مساء يوم 6/1/2009 كان الشهيد المجاهد محمد ورفيق دربه "زياد نصار" من سرايا القدس على موعد مع الشهادة التي طالما تمنياها من الله تعالى وسعيا لنيلها، حيث كان الشهيدان في نقطة رباط متقدم على مقربة من شاطئ البحر حينما شاهدوا مجموعة "الكوماندوز" الصهيوني تتحرك تجاه مخيم دير البلح، فأمطرها المجاهدان بوابل من نيران أسلحتهما الرشاشة، لتندلع بعدها معركة طاحنة استمرت قرابة الخمسة عشر دقيقة حيث تدخل الطيران الحربي لحسم المعركة وذلك بقصف المنطقة التي كان يتحصن بداخلها المجاهدان بعدد من الصواريخ ما ادى الى استشهادهما وإفشال عملية التقدم البحري لقوات الاحتلال في تلك المنطقة.

وقد اعترفت قوات الاحتلال عقب ذلك بإفشال عملية إنزال الكومانتدوز البحري في منطقة دير البلح.